Ana içeriğe atla

An Approach to Problems of Youth - Fatherlessness and Consumerism

 

                         

Every era has some main characteristics, and they affect people who live in that time period in every aspect from worldviews to daily activities, including social problems. There is an excellently proper term, attributed to Hegel, about this set of characteristics: Zeitgeist, which means ‘spirit of the time’. Starting this point of view, it can be said that the problems experienced by teenagers are closely related to the characteristics of the era. Modernity is also another central concept to evaluate this issue. In terms of modernity, which is our zeitgeist and is characterized by secularism, capitalism and nation-state, teens have two fundamental problems: fatherlessness and consumerism.

First and foremost, modernization caused the case of fatherlessness. Mustafa Özel says, ‘Modernity overthrowned three fathers: The father who in the sky, the father who on the throne, and the father at the home.’ As we can recognise, the father simply implies authority, which is an indispensable element of human life. Throughout history, authority has been considered both as a necessity and a problematic, because while human being have always needed it on the one hand, sometimes they theoretically critisized, complain about or revolt against the authority that exists in their time, on the other hand. No doubt, there is a dichotomy between authority and freedom, but before the modernity, while authority was taken as an essence, freedom was understood as something that was conditioned and strictly subjugated to authority. In modern mindset, on the contrary, authority is subjected to freedom. Freedom has been degenerating and blinding the youth for about two centuries as a fake authority and a means of illusion,

In the second place, regarding to fatherlessness, there is a huge consumerism issue, originated from modern giving-meaning processes to the life, and these processes are manipulated by capitalists, in the name of profit improvement which is ultimate goal for them. For reaching this goal, the capitalist seems to say, ‘Yes, you can do whatever you want, because you are free.’ At the same time he says ‘You can do IT!’  Then he gives us the means, tools, objects of desire, and so on, to do IT, which is benecifial for them. At the and of the day, teens, liberated from the authority, fall into hands of the capitalists, having become consumerists.

Shortly and precisely, with modernity, classical authorities have been trivialized, overthrowned, and replaced by illusionary pseudo-authorities, such as freedom. Hereby, teens are easily being manipulated and canalized by the capitalists, and are becoming consumerists.

 

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Muhafazakâr Feminizmi

 Bu yazıda Türkiye'de 2000'li yıllardan itibaren gelişmeye başlayan, günümüzde dikkate şayan bir etki alanına erişen, teşhisinde geç kalınmış bir gölge ideolojiyi, muhafazakâr feminizmini anlatacağım. Gölge ideoloji diyorum zira bu feminizm türünün bütünlüklü, derinlikli ve özgün bir ajandası yok; onun yerine başka ideolojilerin, amaçların, ajandaların gölgesi niteliğinde olup onlara hizmet etmekten başka işlevi bulunmamaktadır. Muhafazakâr feminizmi, diğer feminizm türleriyle benzer şekilde, Batı’dan gelen neoliberalizm rüzgarından ciddi şekilde etkilenmiş, neoliberal değerler muhafazakâr feministleşmesinin temel dinamiklerini teşkil etmiştir. Bireycilik , birbirini besleyen başarıcılık ve kariyercilik , bu yolda benimsenen performansçılık ve rekabetçilik , insani ilişkiler ve evlilik de dahil olmak üzere yaşamın her alanına ve aşamasına maliyet ve fayda hesabıyla yaklaşan ‘ homo economicus ’ zihniyeti, girişimcilik ve görünürlük yoluyla kendini var etme anlayışı ve kaygıs...

İbn Haldun Üniversitesinde Kemalizm Hortlağı

  Geçtiğimiz 29 Ekim’de (2025) İbn Haldun Üniversitesi ana kampüsteki erkek öğrenci yurdunun pencerelerinden birine kalpaklı Mustafa Kemal resmi asıldığı görüldü. Bu münasebetsizlik haliyle bazı öğrencilerde rahatsızlığa yol açtı. Rahatsızlığın nedeni genel itibariyle bu eylemin geleneksel düşmanlıkları geri çağıran bir nitelikte olmasıydı. Ancak bu tür çağrı ve çağrışımlara derhal kapılmayıp meselenin arka yüzüne eğilmeyi daha sıhhatli buluyorum. Böylece Müslümanların kuvvet ve kabiliyetlerinin kör dövüşlerinde ve gölge bokslarında israf edilmesine mani olunabilir.  Milliyetçiliğin İki Hâli  Halihazırda Türkiye’de iki tür milliyetçilik var; 1) Merkezde, Bonapartizmin güdümündeki şovenist küçük burjuva milliyetçiliği  2) Çevrede, Kemalizmin hayaleti olarak hortlayan tepki milliyetçiliği. Cumhuriyet Türkiyesi’nde milliyetçilik/nasyonalizm, Kemalist kadronun iktidarı ele almasından itibaren uzun bir süre merkezin ideolojisi olarak kaldı. Millet-egemenlik-devlet kav...

Mektuplar 4

Bu mektupta evlilik hakkındaki güncel üç soruya cevap vermeye gayret edeceğim: 1- Evliliği bekleyen tehlikeler ve tehditler nelerdir? 2- Evlilik yolunda bir erkeğin odaklanması gereken temel kriterler nelerdir? 3- Kimle evlenilmez? Karamsarlıkla gerçekçilik arasında ince bir çizgi vardır. O çizgiyi ihlal etmeyi göze almak pahasına evliliğin ve ailenin karşı karşıya olduğu tehlikeleri yapısal düzeyde sıralayacağım: Modern eğitim, hukuk, ekonomi, toplumsal yapı, ana akım ve sosyal medya, modern şehir yaşamı ve tabi bütün bunlarla sarmaş dolaş bir ilişki içerisinde olan neoliberalizm.  Modern Eğitim Modern eğitimin iki temel işlevi vardır:  1- sekülerleştirici modern devlet ve toplum ideolojisini nesle aşılamak 2- kamu ve özel sektör alanlarında istihdama elverişli eleman yetiştirmek Dolayısıyla modern eğitimin tornasından geçmiş insanların duygu ve düşünce dünyasına güçlü bir sekülerleşme tohumu ekilmiş, zihinlerinde istihdam ve kariyer odağı geliştirilmiştir. Sekülerl...